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敦煌舞的由來

敦煌舞可說是絲路的一面鏡子,它主要以佛教中的人物為主,結合西域地區的文化特色所編創出來的舞蹈。近代的編舞家和學者們前往敦煌地區考察後,仔細觀察莫高窟裡的壁畫後,把所收集的人物繪畫和雕像編輯成一齣舞劇 - 絲路花雨;由甘肅省歌舞團演出後即受好評和喜愛,爾後又陸陸續續在全中國和世界各地演出,也帶來許多的震撼與新風貌!絲路花雨之成功在於舞蹈的呈現和風貌,它豐富的動作內容和變化和其他舞蹈都不同;原因在於集合了多民族文化的姿態再創造出自己的獨一風格。在舞蹈中我們可以看到從希臘女神到印度神像多變的站姿,波斯民族的神秘面紗風味,這些又融合中國本身古典舞蹈柔美形態,敦煌舞可謂是聚集了各類舞蹈技巧的精華所創作出來的舞蹈。繼絲路花雨後,舞蹈家高金榮女士(中國古典舞的新流派一文有更詳細介紹 http://tw.myblog.yahoo.com/linchang4953/article?mid=201&prev=210&next=189&l=f&fid=7)把敦煌舞整理成一系列有系統的教學訓練,並編印成教材,在台灣和香港逐漸也形成了一股敦煌舞的熱潮。

敦煌舞的特色

敦煌舞裡分成許多不同的舞碼與性格表現,也各具不同的技巧展現,我們常聽到的“飛天” 是其中的一支舞;是和大彩帶一起呈現“香音神”在空中優雅飛舞的情境。壁畫中有許許多多的飛天,飛天在印度即“香音神”的意思,他們通常是出現在佛陀即將出來講經前,以奏樂和舞蹈的形式來迎接佛陀和告知眾生。“飛天”在敦煌舞中又細分為 :

伎樂天、散花天,伎樂天是負責彈奏音樂,而散花天是負責播灑香花,讓佛陀講經的會場既莊嚴又美麗。所以在舞蹈技巧上伎樂和散花的動作截然不同。除了飛天角色外還有菩薩、金剛、仙女和蓮花童子等。不同的角色有不同的形象氣質,舞蹈元素與呈現神韻也不同。如飛天伎樂是輕盈、飄逸、燦爛,思維菩薩是典雅、慈悲、端莊,金剛力士是雄偉、威嚴、挺拔,仙女是柔美、溫和、嬌嫩,蓮花童子則是活潑、純真、善良。

敦煌舞最大的特色就是它多變化的姿態,豐富的手姿和與深沉內斂的舞蹈內涵。身體成 S 形三道彎是敦煌舞裡最基本的姿勢,在壁畫和雕塑中的人物和菩薩都有“三道彎”的動作。中國古典舞蹈多以“三道彎”曲線表現,而敦煌舞的曲線條大致上可分類為“S”“Z”“X”“h”“女”幾種,以這些不同的身體曲線造型為主,舞蹈家們可以此基本元素變換編排出不同舞碼。手勢在敦煌舞中千變萬化,光是揣摩不同樂器的彈奏法就五花八門,還有象徵蓮花,法器和動物等等的手勢,敦煌舞把手指的運用發揮得淋漓盡致。

呼吸和眼神也是敦煌舞中極其獨特的精髓,變換不同姿態時要配合呼吸和神韻,如只有動作沒有其他兩者,就有如一條龍沒有眼睛一樣,呼吸和神韻的詮釋就要靠本身的修練和對文化或藝術的體會,當一位舞者在跳敦煌舞時,他就必須要學習用心融入和進入一種內在深沉的境界,當身體與心可以完全體會融合時,眼神自然而然就會流露出動人的風韻神情。

----本文摘錄自網路整編----
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