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大唐樂舞之白紵舞

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古典舞-扇舞丹青

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跆拳女將蘇麗文:戰死奧運場上也是光榮 08/08/22 17:11:35

LF5D7201.CAP [LM] 中華奧運08/22/08 17:11:35跆拳女將蘇麗文:戰死奧運場上也是光榮(中央社記者王思捷北京二十二日電)忍痛負傷出賽,但未能在北京奧運跆拳道奪牌的中華跆拳選手蘇麗文,回憶比賽過程指出,「如果能死在奧運場上,也算是一種光榮」,但她不忘提醒其他選手,帶著韌帶斷裂和骨折傷勢拼戰「其實是錯誤的示範」。

蘇麗文說,她在首役出戰南韓選手時就受傷,目前左腳第四腳趾骨折,左膝前十字韌帶和副韌帶則不確定是否斷裂,但隊醫表示,返台後必須開刀治療。目前她必須拄著拐杖,行走十分不便。

她說,在第二場比賽擊敗紐西蘭選手之後,教練李東玩已經要求她不要繼續出賽,她當時雖然已經站不起來,卻沒有想過要放棄。第二戰結束,包紮再包紮。

到第三場的銅牌戰,教練告訴她,只要落後兩分就會丟毛巾(棄權),所以她雖然一度落後克羅埃西亞選手兩分,但馬上又以頭部攻擊追平,就是不希望教練拋出毛巾。

「即使教練丟毛巾,我也會把毛巾丟回去」,她說,「在這麼高的殿堂,戰死也值得。努力了這麼久,台灣又有這麼多選手練跆拳,身為老鳥的我有義務堅持到最後」。

銅牌戰進行到驟死賽,蘇麗文認為自己有得分,而當時幾乎已經感覺膝蓋分離,兩根骨頭交錯,無法再繼續,沒想到計分板上的得分竟然判給對手。她說:「這是我第一次在國際賽哭」。

蘇麗文說,比賽時全神貫注,其實心中的想法只有「痛」,從未想過棄賽,反而是休息時想得比較多,「原本想得金牌,再怎麼說也要拿到第三名」。

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敦煌舞的由來

敦煌舞可說是絲路的一面鏡子,它主要以佛教中的人物為主,結合西域地區的文化特色所編創出來的舞蹈。近代的編舞家和學者們前往敦煌地區考察後,仔細觀察莫高窟裡的壁畫後,把所收集的人物繪畫和雕像編輯成一齣舞劇 - 絲路花雨;由甘肅省歌舞團演出後即受好評和喜愛,爾後又陸陸續續在全中國和世界各地演出,也帶來許多的震撼與新風貌!絲路花雨之成功在於舞蹈的呈現和風貌,它豐富的動作內容和變化和其他舞蹈都不同;原因在於集合了多民族文化的姿態再創造出自己的獨一風格。在舞蹈中我們可以看到從希臘女神到印度神像多變的站姿,波斯民族的神秘面紗風味,這些又融合中國本身古典舞蹈柔美形態,敦煌舞可謂是聚集了各類舞蹈技巧的精華所創作出來的舞蹈。繼絲路花雨後,舞蹈家高金榮女士(中國古典舞的新流派一文有更詳細介紹 http://tw.myblog.yahoo.com/linchang4953/article?mid=201&prev=210&next=189&l=f&fid=7)把敦煌舞整理成一系列有系統的教學訓練,並編印成教材,在台灣和香港逐漸也形成了一股敦煌舞的熱潮。

敦煌舞的特色

敦煌舞裡分成許多不同的舞碼與性格表現,也各具不同的技巧展現,我們常聽到的“飛天” 是其中的一支舞;是和大彩帶一起呈現“香音神”在空中優雅飛舞的情境。壁畫中有許許多多的飛天,飛天在印度即“香音神”的意思,他們通常是出現在佛陀即將出來講經前,以奏樂和舞蹈的形式來迎接佛陀和告知眾生。“飛天”在敦煌舞中又細分為 :

伎樂天、散花天,伎樂天是負責彈奏音樂,而散花天是負責播灑香花,讓佛陀講經的會場既莊嚴又美麗。所以在舞蹈技巧上伎樂和散花的動作截然不同。除了飛天角色外還有菩薩、金剛、仙女和蓮花童子等。不同的角色有不同的形象氣質,舞蹈元素與呈現神韻也不同。如飛天伎樂是輕盈、飄逸、燦爛,思維菩薩是典雅、慈悲、端莊,金剛力士是雄偉、威嚴、挺拔,仙女是柔美、溫和、嬌嫩,蓮花童子則是活潑、純真、善良。

敦煌舞最大的特色就是它多變化的姿態,豐富的手姿和與深沉內斂的舞蹈內涵。身體成 S 形三道彎是敦煌舞裡最基本的姿勢,在壁畫和雕塑中的人物和菩薩都有“三道彎”的動作。中國古典舞蹈多以“三道彎”曲線表現,而敦煌舞的曲線條大致上可分類為“S”“Z”“X”“h”“女”幾種,以這些不同的身體曲線造型為主,舞蹈家們可以此基本元素變換編排出不同舞碼。手勢在敦煌舞中千變萬化,光是揣摩不同樂器的彈奏法就五花八門,還有象徵蓮花,法器和動物等等的手勢,敦煌舞把手指的運用發揮得淋漓盡致。

呼吸和眼神也是敦煌舞中極其獨特的精髓,變換不同姿態時要配合呼吸和神韻,如只有動作沒有其他兩者,就有如一條龍沒有眼睛一樣,呼吸和神韻的詮釋就要靠本身的修練和對文化或藝術的體會,當一位舞者在跳敦煌舞時,他就必須要學習用心融入和進入一種內在深沉的境界,當身體與心可以完全體會融合時,眼神自然而然就會流露出動人的風韻神情。

----本文摘錄自網路整編----

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95年成果展照片,請大家上來瞧看看,比照一下,現在的妳進步了嗎?



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